حمادي بن امحمّد بن الحاج علي 1941

حمادي بن امحمّد بن الحاج علي (أب الزّين الصّافي)

(مولود في 10 سبتمبر 1917- متوفًّى في 6 أوت 1985)

تاريخ الصّورة: 1941.

مصدرها: الأرشيف الوطنيّ التّونسيّ.

فرقة السّلاميّة بحمّام الأغزاز 1984

فرقة السّلاميّة بحمّام الأغزاز

مهرجان كركوان الثّقافيّ في دورته الأولى: 8 أوت 1984

مصدر الصّورة: معتمديّة حمّام الأغزاز

حوريّة بنت حسين بن سليمان الجنحاني

من نساء حمّام الأغزاز:

حوريّة بنت حسين بن سليمان الجنحانيّ.

(توفّيت في 3 مارس 1984)

تاريخ الصّورة: أواخر السّبعينات.

مصدرها: عائلتها.

سي الهادي بن محمد بن أحمد بن الحاج صالح بن حمودة

سي الهادي بن محمد بن أحمد بن الحاج صالح بن حمودة (مولود في 8 ماي 1933 ومتوفّى في 4 ديسمبر 2003). المكان: دويرة صالح حمودة- حمّام الأغزاز. الزّمان: 16 جويلية 1988.

مصدر الصّورة: عبد الملك حمّادة.

الملعب البلدي بحمّام الأغزاز: أوت 1984

الملعب البلدي بحمّام الأغزاز: أوت 1984.

مصدر الصّورة: معتمديّة حمّام الأغزاز

عبد القادر بن مُحمّد بن بن الحاج صالح بن حمودة

صورة أخرى نادرة لصاحبها: عبد القادر بن مُحمّد بن بن الحاج صالح بن حمودة من حمّام الأغزاز (ولد سنة 1922 وتوفّي في 1 أوت 1950) ويعود تاريخ الصّورة إلى نوفمبر 1939 عندما كان طالبا بجامع الزّيتونة.

مصدر الصّورة: الأرشيف الوطنيّ التّونسيّ.

صناعة الزّربيّة بحمّام الأغزاز

صناعة الزّربيّة بحمّام الأغزاز

8 أوت 1984

مصدر الصّورة: أرشيف اللّجنة الثّقافيّة بحمّام الأغزاز.

جناح كيبوتا للآلات الفلاحيّة بالمعرض التّجاريّ بالمدرسة الابتدائيّة بحمّام الأغزاز (1985)

جناح كيبوتا للآلات الفلاحيّة بالمعرض التّجاريّ بالمدرسة الابتدائيّة بحمّام الأغزاز (1985)

مصدر الصّورة: معتمديّة حمّام الأغزاز

تدشين الصّيدليّة بحمّام الأغزاز

تدشين الصّيدليّة بحمّام الأغزاز: 5 ماي 1983.

مصدر الصّورة: معتمديّة حمّام الأغزاز.

المرحوم عبد الله بن عبد اللّطيف بن الحاج رحومة

المرحوم عبد الله بن عبد اللّطيف بن الحاج رحومة. (ولد في 13 ماي 1936 وتوفّي  في 30 أوت 2008)

 تاريخ الصّورة: نوفمبر 1950.

مصدرها: الأرشيف الوطنيّ التّونسيّ.

ثلة من رجال حمام الأغزاز في بداية التّسعينات داخل جامع الأنقار

ثلة من رجال حمام الأغزاز في بداية التّسعينات داخل جامع الأنقار.

مصدر الصّورة: عبد الحميد بن عمر بن الحاج رحومة.

التّدريب على المسرح بحمّام الأغزاز (صيف 1984)

التّدريب على المسرح بحمّام الأغزاز (صيف 1984)

مصدر الصّورة: معتمديّة حمّام الأغزاز

سي حمودة (محمّد بن احمودة بن امحمّد بن حمودة)

صورة نادرة تعود إلى سنة 1952. سي حمودة (محمّد بن احمودة بن اِمحمّد بن حمودة): مولود في 18 فيفري 1925. معلّم من سنة 1949 إلى سنة 1983. وإمام الجامع الكبير بحمّام الأغزاز من سنة 1957 إلى 2009. نتمنّى له دوام الصّحّة وطول العمر.

مصدر الصّورة: الأرشيف الوطنيّ التّونسيّ.

سي الحبيب بن محمد بن أحمد بن الحاج رحومة

سي الحبيب بن محمد بن أحمد بن الحاج رحومة. مولود في 8 أكتوبر 1939. صورة تعود إلى سنة 1952. نتمنّى له دوام الصّحّة وطول العمر.

مصدر الصّورة: الأرشيف الوطنيّ التّونسيّ.

سليمان بن امحمّد بن عمر بن فرج: مهرجان كركوان الثّقافيّ بحمّام الأغزاز (8 أوت 1984)

المرحوم سليمان بن امحمّد بن عمر بن فرج يُشارك بأدواته الفلاحيّة في الدّورة الأولى لمهرجان كركوان الثّقافيّ بحمّام الأغزاز (8 أوت 1984)

مصدر الصورة: معتمدية حمّام الأغزاز

مدرسة حمّام الأغزاز في 5 ماي 1983

مدرسة حمّام الأغزاز في 5 ماي 1983 أثناء تدشين الوالي لقاعتيْن جديدتيْن وورشة.

مصدر الصّورة: معتمديّة حمّام الأغزاز.

زيارة محمّد المزالي لحمّام الأغزاز

صورة اُلتُقطت في 13 مارس 1982 أمام حانوت عبد القادر بن فرج بن عرفي أثناء زيارة محمّد المزالي لحمّام الأغزاز.
 مصدر الصّورة: معتمديّة حمّام الأغزاز

سي عبد الرّحمان بن حمّودة أكتوبر 1952

صورة نادرة للمرحوم سي عبد الرّحمان بن حمّودة تعود إلى أكتوبر 1952، وهو تاريخ دخولِه إلى الفرع الزّيتونيّ بمنزل تميم. (ولد سي عبد الرّحمان في 10 نوفمبر 1936 وتوفّي في 20 أكتوبر 1998).
 المصدر: الأرشيف الوطنيّ التّونسيّ.

الدورة الثانية لمهرجان كركوان الثقافي حمام الأغزاز (صيف 1985)

الدورة الثانية لمهرجان كركوان الثقافي
حمام الأغزاز (صيف 1985).
 مصدر الصورة: معتمدية حمام الأغزاز

صيد الساف في حمام الأغزاز

صيد الساف في حمام الأغزاز.
مهرجان كركوان الثقافي: الدورة الثالثة (أوت 1986).
المكان: سبخة حمام الأغزاز.
 من اليمين: الهادي الإمام: المعتمد الأول لولاية نابل. حمدة بن رجب : كاتب عام لجنة التنسيق. العايش الرزقي: معتمد حمام الأغزاز. محمد بن حسين بن حسن (الحجام).
 مصدر الصورة: معتمدية حمام الأغزاز.

لباس المرأة الغزية قديما

فكرة عن لباس المرأة الغزية قديما. صورة لعائشة بنت فرج بن الحاج أحمد بن عرفي من حمام الأغزاز في الثمانينات. (مولودة في 1 فيفري 1915. وتوفيت في 14 جانفي 2000).
 مصدر الصورة (عائلتها).

مهرجان كركوان الثقافي. أوت 1986

مهرجان كركوان الثقافي. أوت 1986. فروسية بالمعهد الثانوي بحمام الأغزاز.
 مصدر الصورة: معتمدية حمام الأغزاز.

سي عبد العزيز بن محمد بن الحاج علي

صورة نادرة لعبد العزيز (شهر سي عزيز) بن محمد بن الحاج علي تعود إلى سنة 1950. وهو تاريخ دخوله إلى الفرع الزيتوني بمنزل تميم. علما أنه مولود في 26 سبتمبر 1936.

نتمنى له طول العمر موفور الصحة بين أهله وذويه.

 مصدر الصورة: الأرشيف الوطني التونسي.

22 ماي 1984: زيارة بورقيبة لحمّام الأغزاز (جريدة الصّباح)

22 ماي 1984: زيارة بورقيبة لحمّام الأغزاز (جريدة الصّباح)

تاريخ الخلاف حول الحُدود الفاصِلة بين قليبية وحمّام الأغزاز

تاريخ الخلاف حول الحُدود الفاصِلة بين قليبية وحمّام الأغزاز

كثُرَ في الأيّام الأخيرة الحديثُ عن مسألة الحُدُود بيْن قليبية وحمّام الأغزاز من ناحية الجنوب الشّرقيّ، أي البحر القبليّ وسيدي منصور. ورغم أنّ القوانين التّونسيّةَ قد حسَمتْ هذا الخلاف منذ 1959، تاريخ صدور قرار من كاتب الدّولة للداخلية (16 سبتمبر 1959) يتعلّق بإحداث مشيخة ترابيّة وهي "مشيخة حمام الأغزاز" بمعتمديّة قليبية (ولاية الوطن القبليّ)، وكذلك الأمر الرّئاسي عدد 463 المؤرّخ في 23 أفريل 1980 والمتعلّق بإحداث بلديّة حمّام الأغزاز من ولاية نابل. إلاّ أنّ الخلافات والنّزاعات الحُدوديّة والعقّاريّة سرعانَ ما تعود إلى واجهة الأحداث في كلّ مرّة.

وقد وصلَ الأمرُ في بعض الأحيان إلى نشوب معارك افتراضيّة على الفيسبوك بين الغُزّيّة والقليبيّة، وكأنّ الأمرَ يتعلَّق بنزاع دولتيْن أو بمسألة النّزاع العربيّ الاسرائيليّ. والحقيقة أنّ هذا الخلاف ليس جديدًا، بل يعُودُ إلى أكثرَ من قرنَيْن ونصفٍ من الزّمن، والدّليلُ على ذلك هذه الوثيقة التي قُمتُ بتحقيقِها منذ سنواتٍ، وهي نسخةٌ مُصوَّرة عن وثيقة أصليّةٍ قديمة أتاحَ لي تصوِيرَها الأستاذ مصطفى بن الحاج عليّ، وتعود إلى القرن الثّامن عشر، وتحديدًا إلى تاريخ مثل هذا اليوم الاثنين 25 مارس 1754. وبحاشية هذه النّسخة المُصَوَّرة تعليقٌ بخطّ الدّكتور محمّد الهادي بن حمّودة الغُزّيّ يُلخِّصُ فيه أهمَّ ما ورد في الوثيقة.

تكمن أهمِّيّةُ الوثيقة في أنَّها حَسَمَتْ خِلافًا حَدث بين مالِكي هنشير الحمّام القبليّ (الأغزاز) ومالِكِي هنشير بومجّاد (عائلة الزّقلّي: وهي عائلة من قليبية من أصل قُربيّ كانت مالِكة لهذا الهنشير قبل أن تنتقِلَ ملكيّتُهُ إلى أهل حمّام الأغزاز في بدايات القرن التّاسع عشر) حول ملكيّةِ مَنْصِبَيْنِ للسّاف (منصِبا المَلاّحَيْن) مُلاصِقَيْن للبحر، وقد كانَ الحسمُ لفائدة أهل حمّام الأغزاز بعد أن كلَّف الباي "عليّ باشا باي" قائدَ الوطن القبليّ بتعيين خبير (أمين) ليتثبّت ويحكمَ بين الطّرفيْن على عين المكان وبعد النّظرِ في نصوص وثائق الملكيّة التي على ملك الطّرفَيْن المُتنازِعَيْن.

وفي ما يَلِي النَصُّ المكتوبُ مُحَقَّقًا باستثناء بعض الكلمات غير الواضحة نظرا لترهُّلِ الوثيقة وقِدَمِها:

"الحمد لله. لمّا ورد أمرٌ مُطاعٌ مِمَّن تجِبُ لهُ الطّاعةُ والاتِّباعُ، مولانا أمير المؤمنين، المُجاهِد في سبيل ربّ العالمين [ ] علي باشا أعلى اللهُ أيّامَهُ وزيّن بالشّرعِ أحكامَه، مضمونُه أنَّ أهلَ حمّام الأغزاز، ويُعرفُ بالحمّام القبليّ، يطلبون من الأبرّ المذكور أن يُعيّنَ لهم أمينًا عارِفًا يفصِلُ بينهم وبين هنشير بومجّاد المُلاصِقِ لهم من الجهةِ الغربيّة في شأنِ جميعِ المنصِبيْن الذيْن قُربَ شاطئ البحر المعروفَيْن بالملاّحَيْن. والمُخاطَبُ بالأمر المذكور هو المُكرَّم الأجلّ القايد أحمد بن سالم (الغلاف؟) قايد الوطن القبليّ في التّاريخ. فعيّن معهم لتبيين ذلك وتحقيقِه المكرّم الأجلّ الأمين الأعرف أبا الحسن عليّا بن المرحوم بلقاسم قربع القربيّ أمين الوطن المذكور، وأن يُوجِّه معه من العدول مَن يشهدُ على ذلك. فتوجّه إذّاك الأمينُ المذكور للهنشيريْن المذكوريْن ووقف على عينِهما ورُسُومِهما وحُدودِهما، وأحضَرَ أهلُ الهنشيريْن المذكوريْن رُسومَ الملكيّة في ذلك، وقُرِئت على عينِ حُدودِها، فلمْ تشمل المنصبيْن المذكوريْن صريحًا. فتأمَّلَ الأمين المذكور في حُدودِ الهنشيريْن المذكوريْن فلمْ يُلْفَ لأهل هنشير بومجّاد فيهما حقٌّ البتّةَ لفصلِ هنشير الحمّام المذكور بينهما وبينه. ثمّ تتبّع حدَّ هنشير الحمّام المذكور إلى آخِره من جهةِ القبلةِ حتّى انتهى حدُّهُ. ثمّ نظر إلى جهةِ المشرِق، فإذا المنصبان المذكوران يشملهُما الحدُّ الشّرقيّ لأنّه قال فيه: "وشرقًا شاطئ البحر"[ ] بشاطئ البحر المذكور. فاقتضى إذّاك نظرُه السّديدُ ورأيُهُ الرَّشيد أنّ المنصبيْن المذكوريْن من حقوقِ هنشير الحمّام المذكور إذا أُقيمَ الحدُّ الشّرقيّ مستقيمًا حتّى يصِلَ إلى البحر المحدودِ به من الجهة الشّرقيّة، ولا حقَّ لأهل هنشير بومجّاد المذكور في شيء من ذلك البتّةَ. فقال حينئذٍ الأمين المذكور أيَّدَ دينَ اللهِ به وأتحفَهُ إنّ المنصبيْن المذكوريْن من حقوق هنشير الحمّام المذكور فقط بعد إمعان النّظرِ في ذلك والتّأمّل التّامّ. وحضر إذّاك من أهل هنشير الحمّام المذكور المُكرَّم سالم بن غُزّيّ وحمودة بن عمر غُزّيّ والأشقّاء محمّد وعليّ والحاج سالم أبناء المكرّم عبد الدّايم بن غُزّيّ. وحضر من أهل هنشير بومجّاد المذكور المكرَّم حسن بن حسين الزّقلّيّ الحنفيّ والمكرّم عليّ بن أحمد الزّقلّيّ الحنفيّ والمكرّم رجب بن [ ] الزّقلّيّ الحنفيّ أيضا ورَضُوا بالأمين المذكور وبقولِه الرِّضى التّامّ. شَهِدَ على إشهادِهم بذلك وعلى قول الأمين المذكور مَن حضر منهم وجميع [  ] أوائل جمادى الثّانية سنة سبع وستين ومائة وألف [ ]" [الاثنين 25 مارس 1754].

تحقيق: مزار بن حسن

المصادر:

http://www.iort.gov.tn/WD120AWP/WD120Awp.exe/CTX_3556-436-KiCKEBCRar/RechercheJORT/SYNC_22717531

http://www.iort.gov.tn/WD120AWP/WD120Awp.exe/CTX_3556-436-KiCKEBCRar/RechercheJORT/SYNC_27318406

http://www.iort.gov.tn/WD120AWP/WD120Awp.exe/CTX_12816-92-QqCVDbZfTT/RechercheTexte/SYNC_-316633825

بلديّة حمّام الأغزاز في مجلّة أصداء الوطن القبليّ (جانفي 1981)

بلديّة حمّام الأغزاز في مجلّة أصداء الوطن القبليّ (جانفي 1981)

مزار بن حسن