"مقتل اليهوديّ"
هي تسمية خاصة أطلقها الغُزّيّة لتحديد المكان الذي وقع
فيه قتل أحد اليهود في حمام الأغزاز، وذلك يوم الأربعاء 21 مارس 1900. واليهوديّ
المقتول هو التّاجر "نسيم بن إبراهيم كوهين النّابلي". فقد خرج في ذلك
اليوم من محلِّ سكناه بقليبية راكبا حمارتَه وقاصِدا حمام الأغزاز كعادته لبيع
الأقمشة وما شاكلها من السِّلع. وقد أذّن المَغرب ولم يرجِعْ مع أنّ من عادته
الرّجوعَ قبل الغروب. وهو الأمر الذي حيّرَ زوجتَه "ستيرة بنت يوسف حدّاد
النّابلي" فأرسلت في طلبِه زميلَه في التّجارة "حييم بن حوزي
النّابلي" فذهب إلى حمام الأغزاز صحبة رجل آخر من قليبية. ولمّا وصلا إلى
منتصف الطّريق قرب "حجرة السّاطور" في المحلّ المعروف بــ:
"بْكِرْ" سمِعَا شخيرا فاتّجها نحوه فإذا بنسيم المذكور مطروح على ظهره
فاقِدٌ لوعيه. فتركاه وأكملَا طريقَهما إلى حمام الأغزاز. فلمّا وصلا وجد النّاسَ
خارجين من صلاة العشاء، فأخبراهم بما حصلَ فخرجوا معهما إلى محلّ الواقعة، ومن
هناك أرسلوا إلى شيخ قليبية "الطّاهر بن أحمد النّجّار"، فأتى ومعه
الجندرميّة. ثمّ بعد قدومهم بنحو نصف ساعةٍ فارق اليهوديّ الحياة. وعند معاينته وجدوا
بمؤخّر رأسِه أثرَ ضربة بعمود غليظة، وعلى الأرضِ قليلا من الدّم، ولم يفقد من
لباسِهِ إلّا حِذاءَه. كما وجدوا عصاه التي يضرب بها الدّابّةَ ممسوكة بين أصابع
يده. أمّا الدّابّة فلم يجدوها هناك لشدّة الظّلام.
عند ذلك أمر شيخ قليبية بحمل القتيل إلى داره، حيث صرّحت
زوجتُه بأنّ زوجها توجّه وقت زوال ذلك اليوم كعادتِه إلى حمام الأغزاز للتّجارة،
وحمل معه 300 فرنك ليرهنَ بها حُليّا. كما ذكرت أنّ قيمة سلعتِه التي في خُرْجِه
1800 فرنك.
وفي صبيحة اليوم الموالي (الخميس 22 مارس 1900) تمّ
العثور على الحمارة غير بعيدة عن محلّ الواقعة، كما تمّ العثور على الزّنبيل الذي
كان به الخُرج وفيه مقصّ ونصف متر معدّ لكيل الأقمشة. ووجدوا أيضا أوراقا مكتوبة
باللّغة العبرانيّة. عند ذلك وقعت الاستعانة بثلاثة خبراء في القيافة (تتبّع آثار
الأقدام) وهم: "مُحمّد بن امْحمّد بن صالح عجاج" من حمام الأغزاز
و"امْحمّد بن عبد القادر بن ملوكة المحمّديّ الدّبيبي" و"محمد بن
عليّ بن حسن الحجريّ العِشّيّ" من الأجوار. فتبيّن من معاينتهم أنّ حمارة
اليهوديّ قد ذهبت إلى "الأحواش" بقليبية ثمّ رجعت إلى حمّام الأغزاز عبر
"هنشير أسِّمْر" وهي تحمل شيئا ثقيلا، وأثَرُ شخصيْن مُحاذِييْن لها
(يمينا وشِمالا) كأنّهما ماسِكانِ شيئا عليها خوفا من سقوطِه. وقد تأكّد للسّلط
آنئذ أنّ عمليّة القتل لم تكن وراءها خلفيّات سياسيّة أو طائفيّة بقدر ما كانت
إجراميّةً بغاية السّرقة.
كان لهذه الحادثة صداها في الصّحافة الفرنسيّة. فقد كتبت
صحيفة: "La dépêche
tunisienne" على سبيل المثال مقالا عُنصريّا مُغرِضا يدعو إلى ترهيب
النّاس ومعاقبتهم بأقسى العقوبات.
وبعد بحث طويل شمل أهالي حمام الأغزاز والأحواش خاصة، ودام
حواليْ أربعة أشهرٍ انحصرت الشّبهة في خمسة أنفار: أربعة من حمام الأغزاز والخامس
من "هنشير حاروري". ولم تثبت تُهمة القتل على أيّ أحد منهم، لذلك صدر
الحكم من قسم الجنايات بالوزارة الكبرى بسراح جميعهم، وذلك يوم الاثنين 23 جويلية
1900.
وما زالت الذّاكرة الغُزّيّة إلى اليوم تُسمّي المكان
الذي وقعت فيه هذه الحادثة: "مقتل اليهوديّ".
المصادر:
-
رسم حجّة للعدليْن: "قاسم بن الحاج صالح بن
حمودة" و"أحمد بن رمضان" (دفتر العدل قاسم بن حمودة: 1899- 1901):
الأرشيف الوطنيّ التّونسيّ.
-
دفاتر العدلية التّونسية: الأرشيف الوطنيّ التّونسيّ: ص1
م306.
-
La dépêche tunisienne: عدد: 3549: الاثنين 26 مارس
1900: ص3:http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5799300/f3.image.r=La%20d%C3%A9p%C3%AAche%20tunisienne.langFR
مزار بن حسن
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire